Raster

DAS RASTER

Das Raster ist ein Basiselement in meiner Arbeit. Zu Beginn hatte es für mich eine rein technische Funktion. Ich fertigte Glasraster dazu an, um die Orte der Interventionen auszumessen. Die geometrisch präzisen Rasterlinien und spezifische Felder waren nach meinen Grafiken aus der dichten, quasi schwarzen Beschichtung herausgeschnitten, ebenso die Zahlen und Buchstaben an den X- und Y-Achsen sowie meine Signatur. In der Projektion ergaben sich daraus weiße Lichtlinien und weiße sowie dunkle (lichtfreie) Quadrate. Die Zahlen und Buchstaben dienten als Referenz, wo genau an welcher Stelle welcher Lichtstrahl auftreffen würde. Auf dieser Basis gestaltete ich die präzisen, dem Ort genau angepassten  Diachrome. 

Bald wurden die Raster selbst zu einem zentralen Gestaltungsmittel. Im Projekt VIA ACTIVA, ein partizipatives Interventionsprojekt im Wiener Stephansdom 2013, markierten sie die 7 Orte der Autorinnen, die von 7 weiblichen Säulenheiligen zum Verweilen im Dom eingeladen waren. In den Rastern fand man ihre Literatur. Die Bücher waren frei verfügbar und konnten jederzeit vor Ort – selbst während der Messen – gelesen werden.

Im Stephansdom fotografierte ich die Rasterprojektion für das zweite Projekt im öffentlichen Raum, wien 2016:
DYSTOPIA  EUTOPIA thematisierte entlang von Raster, Tor und Stacheldraht, jene drei Elemente, die in einer Gesellschaft Sicherheit aber auch Inklusion und Exklusion bedeuten. 

Im großen Stadtprojekt anlässlich 30 Jahre Friedliche Revolution Leipzig 2019 bekamen die Raster eine noch größere Aufgabe: Sie dienten der Übertragung eines Ortes auf einen anderen und wurden damit zu einem der Elemente für die Verwebungen, die für das neue visuelle Stadtportrait so signifikant wurden (siehe weiter unten). 

Das Raster, ein seit dem 20. Jahrhundert in der Kunst immer wieder auftauchendes Motiv, oft auch autonomes Bildthema, steht für Gleichförmigkeit, Ordnung und Unpersönlichkeit. Das Raster ist ein antihierarchisches System oder, wie Sigmar Polke es für sich definierte, „eine Methode, Struktur. Es zerlegt, streut, ordnet.“ Doch bietet gerade das Raster die Möglichkeit, durch eine Abweichung, durch Brüche in der Struktur eine Irritation oder „Störung“ herbeizuführen. Bei Victoria Coeln ist die Störung dieser Systematik gleichbedeutend mit dem Aufbrechen einer strengen Logik. Einerseits wird durch die Diagonalen das klassische Raster durchbrochen, andererseits ergeben sich durch die Projektion von mehreren Scheinwerfern und die Montage an öffentlichen Masten Bewegungen und Unregelmäßigkeiten an den Schnittstellen. Die Störung einer Logik bedeutet das Ausbrechen aus der Schematik. […] Die Belebung oder Brechung des Rasters in Coelns künstlerischer Arbeit kann durchaus gesellschaftskritisch gelesen werden. Wie starr, wie offen ist unsere Gesellschaft? Wo stecken wir unsere eigenen Grenzen ab, wo erweitern wir unseren Raum? Wo werden Grenzen und Räume überschritten? Wer bestimmt die fremdbestimmten?” (Kerstin Jesse)